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天命とは？

[ 474] 天命
[引用サイト]　 http://www.rak2.jp/town/user/unkaku/

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[ 475] 三鷹天命反転住宅 BLOG：荒川修作+マドリン・ギンズ
[引用サイト]　 http://www.architectural-body.com/mitaka/

『渡邉格メモリアルセミナー 明日のサイエンスのために 科学と芸術の統合』が開催されました
三澤千代治さんのブログ日本を豊かにする「住まいの知恵」の中で、三鷹天命反転住宅をご紹介くださっています。
これまで数限りない住宅をお作りになり、日本の住宅環境に貢献されてきた三澤さんのような方に、新しい住宅の提案として興味を持っていただくことは大変光栄なことです。
三澤さんにとって、荒川+ギンズの住宅はどのように映ったのでしょうか。続きはぜひブログをご覧ください。
『渡邉格メモリアルセミナー 明日のサイエンスのために 科学と芸術の統合』が開催されました
８月20日に『渡邉格メモリアルセミナー 明日のサイエンスのために 科学と芸術の統合』が開催されました。
以前このブログにも書きましたが、荒川が尊敬してやまない分子生物学者の渡邉格先生（平成１９年３月２３日に急逝）のメモリアルセミナーとして東京で開催されたものです。セミナーでは荒川修作のほかに利根川進さんがご講演されました。荒川からは渡邉先生との出会いや今年初旬に渡邉先生とお食事をさせていただいた時の様子などをお話させていただきました。
セミナーの最後には利根川進さんとのディスカッションがございました、お二人のやり取りの後ろで渡邉先生のお写真がお二人の姿を笑顔で見守ってくださっている光景は、まさにここに渡邉先生がここにいらっしゃってくださっているようでした。
我々にとって渡邉先生は、荒川+ギンズの天命反転プロジェクトをいち早くご支援してくださり、いろいろアドバイスをしてくださった大切な方です。
今までで特に印象に残っているのは、養老天命反転地が完成したときにNHKで放映された番組内で渡邉先生が以下のように荒川についてコメントしてくださっていることです。
それはまさに自然科学もそうで、例えば「物質から生命、精神にいこう」というのを僕が考えなのですが、それは、今までの自然科学の体系と全く違う、反転した世界を作っているわけです。
そういう新しい生命感、新しい精神感の世界を作らなくては世の中発展していなかいというのを、一つの考え方ですけど、そんなことを思っている人はごく少数なんです。
これまでも折に触れ、渡邉先生の言葉に勇気づけられながらプロジェクトを進めてきました。スタッフ一同これからも渡邉先生のご意思を受け継ぎ、物質文明から生命文明へむけた「死なない街」を作っていけたらと決意も新たにいたしました。
この度はお声をおかけくださったDNA研究所および渡邉先生のご遺族の皆様、当日お越しくださった皆様ありがとうございました。
『死ぬのは法律違反です』出版記念トークセッションが開催されました
８月19日に三鷹天命反転住宅にて『死ぬのは法律違反です』出版記念トークセッション 荒川修作×河本英夫が開催されました。
当日は河本英夫先生が『死ぬのは法律違反です』の翻訳の際の苦労話や、読むにあたっての心構え、荒川+ギンズとのやり取りなど話題は多岐にわたって繰り広げられました。
河本英夫先生からは「『建築する身体』は基本的には定義集でした。人間の言語の中で建築を表す言語が全くない。テクニカル単語が建築に対して全く足りていない。これまでの言葉を使っては全部意味が解体してしまうために、新しい言葉を設定し直したらどうなるかという本だったんです。今回の本その定義集を踏まえて、実践に踏み込んだ本だと思っています。」とおっしゃってくださいました。トークセッションにお越しいただいた皆様ありがとうございました。
７月27日より三鷹天命反転住宅にて開催されておりました『morphing モーフィング「家と体の間の、服」展』ですが、８月５日に無事終了いたしました。期間中、台風など不安定な天候が続きましたが、終日たくさんのお客様に起こし頂くことができました。皆様ありがとうございました。
展示をご覧いただいた皆様はいかがでしたでしょうか。Gazaaのさとうみちよさんが提案するこの住宅から発想する洋服の展示から、新しい洋服の可能性そして身体の可能性をお感じいただける展示内容になっていたと思っています。住宅内で天命反転Tシャツを試着したまま室内を探索している皆様の姿を拝見していて、その熱いまなざしから皆様に身体でお感じいただけたのではとスタッフ一同確信しております。
JOUさんが踊り始めると一瞬にして会場の雰囲気が変わり、会場が一気にのみこまれてしまいました。一部屋に４０人以上もいる中で、一見してとても踊る場所がないように見える空間が、JOUさんのいるところだけ風が吹いているようなそんな広がりを感じました。
JOUさんと対照的に、杏奈さんはダンスの中でお客さんの足もとをくぐったり、いきなりお客さまの間をすり抜けたりして、お客様も杏奈さんのダンスに全員で参加しているようなダンスをしてくださいました。畳の部屋での杏奈さんの背中の筋肉には息を呑む美しさがありました。
計４人の方のダンス公演があったのですが、皆様それぞれ違った形で洋服と空間を表現してくださり、今回参加したスタッフが一番楽しかったかもしれません。
これからも、いろいろな企画で、皆様の生活へ新たな切り口でご提案をし、少しでも住宅をご体感できる機会ができればと考えております。次皆様に住宅をご覧いただけうる機会としては、８月19日（日）に荒川修作+マドリン・ギンズの最新著書『死ぬのは法律違反です』出版記念トークセッションを三鷹天命反転住宅で行う予定となっております。ご出席をお考えの方は、残席数がわずかとなっておりますのでお早めにお申し込みください。
この度は、お越しいただきました皆様始め、ご企画いただきましたGazaaのさとうみちよさん、スタッフの皆様、参加いただいたダンサーの皆様本当にありがとうございました。
以前よりお知らせしていた『morphing モーフィング「家と体の間の、服」展』が７月27日より始まりました。
初日のオープニングパーティーには服、建築、ダンスなど様々なことに興味を持った多くの皆さんや、住人の皆さんが集まってくださり、楽しい交流の場となりました。
コスチュームデザイナーのさとうみちよさんによる住宅のコンセプトを抽出した斬新な衣装と松本充明さんによるバンドネオンの生演奏により、この天命反転住宅の魅力が一層引き出された展示になっています。
また土曜日と日曜日にはアレッシオ・シルベストリンさんと山崎広太さんによるダンスパフォーマンスが行われました。この住宅をモチーフにした衣装をまとったお二人がそれぞれこの空間から着想を得た動きで表現してくださいました。お客さんとの距離がものすごく近いのでその姿は圧巻です！今週末もJOUさんと杏奈さんの公演が予定されています。
以前よりホームページにてお知らせしておりました、『三鷹天命反転住宅』を巡るドキュメント展が、18日より乃木坂のギャラリー・アートアンリミテッドにて始まりました。
今回の企画は、これまで三鷹天命反転住宅で行われた大学の公開授業や美術館のワークショップなど、お住まいいただく住宅としてだけでなく、この空間がどのような関心や人との関わりを持って、どのように広がっていっているかということを皆さんにご覧頂こうという趣旨で企画されました。
初日の昨日には、オープニングパーティーも開催され、安井建築設計事務所佐野社長、早稲田大学の塚原史先生など沢山の方にお越しいただきました。
この機会に荒川修作+マドリン・ギンズが建築を使って何を生み出そうとしているのかをご覧いただければと思いますので皆様ぜひ足をお運びください。
会議の５日目には、「Perceiving Architecture and Art」と題したシンポジウムが行われ、荒川修作＋マドリン・ギンズの作品についても大いに議論が交わされたそうです。
当日論文を発表された、グリフィス大学（オーストラリア）の上級講師であるジョンディ・キーン氏が会議の参加者に呼びかけて実際に天命反転住宅を見学するツアーを開催いたしました。
国際会議閉会後の７月７日（土）、ドイツ、ハンガリー、アメリカ、日本、オーストラリア‥14人の国際色豊かな参加者が集まり、天命反転住宅を思い思いに楽しんでいらっしゃいました。また、途中から池上高志先生（東京大学）もお立ち寄りくださり、天命反転構想について全員で大いに語らう時間を持つことができました。
今回は、７月26日より三鷹天命反転住宅にて行われる、『morphing「家と体の間の、服」』展に先立って、「Gazaa（ギャザア）」を主宰されているさとうみちよさんに、展示への経緯や考えなどいろいろお伺いしてみました。
さとうみちよ 今回、三鷹天命反転住宅での展示にあたっては、荒川修作さんマドリン・ギンズさんの天命反転コンセプトをもっと身近に感じてもらう服を作ろうと最初に考えたことがきっかけです。
竣工間もなく、三鷹天命反転住宅を体験させていただいく機会がありました。その時、一緒に内覧会に参加している皆さんの体の動き、顔の表情などが見る見るうちに変わっていく姿を目の当たりにしたんです。以前より荒川さんがインタビューなどで「外界が変われば体が変わり、体が変われば意識が変わる。外からの刺激で知らない間に自分が変わっている。」ということをおっしゃっていたのですが、環境の変化がこんなにも体を変えていくのだということを住宅の中で強く感じたことは、作品を作ることを仕事にしている私にとってもとても衝撃的なことでした。そして、私は洋服も住宅も環境を創るという面においては非常に近いものだと考えています。そういう考え方において、今までGazaaで自分なりにコンセプトを持って服を作ってきたことが、この住宅によってある意味間違っていなかったと思う部分と、ここまで環境によって体を変えることができるのならば、もっと洋服にも可能性があるのではないかと思いました。
そこからは、あの空間で感じた環境をどうやったら服で表現することが可能なのだろうかという考えが浮かんできました。それを表現することによって新しい服の可能性を提示することができるのではないか、もっと服には可能性があるのではないかと思い、いろいろ試行錯誤してきて今に至っています。
さとうみちよ それを説明するには、今回の展示のタイトルにもなっている「Morphing（モーフィング）」についてご説明するのがいいと思います。
「Morphing（モーフィング）」というのは映像の編集技法の名前で、ある形を徐々に変化させて別の形にする技法のことをいいます。モーフィングを使っている映像の中で有名なものにマイケル・ジャクソンの「Black
and White」のビデオクリップがありますがご存知ですか。曲の最後で顔がどんどん変わって行く場面がありますが、あれがMorphingです。
なぜこの題名を付けたのかというと、私は服というのは着る人と空間をつなぐMophingのようなものではないかと考えているからです。
普段私がダンスの衣装などを作る時は、着る人が、それをどのような空間で着るのか、どのように動くのか、どのような相手に向かって着るのかということを考えながら、服を作っています。ダンスというのは常に新しい価値観・表現方法を生み出す作業なので、言葉などでは表現しきれない一種混沌としたところから、ダンサー、照明、音響などの共通した選択肢を見つけ、ダンサーとお客さんの間をMorphingして作品として切り取る作業が衣装の持つ役割なのではと考えています。
一方、三鷹天命反転住宅で服を作ろうとした場合は、三鷹天命反転住宅と使う人の間を切り取りをするということになります。方法論としてはあまり変わりはないように見えますが、空間から着想していうというのは今まで行ってきた作業とは大きな違いです。そして、この住宅はいろいろなコンセプトが複雑に絡み合って一つの形になっているの、どこをクローズアップするのかというところによって、できてくる形がまったく異ってしまいます。それには最初大変悩みました。まさにどこを「Morphing（モーフィング）」するのかということですね。
さとうみちよ ただし、三鷹天命反転住宅には「住宅は人間の延長である」という考え方が根本にあるので、考えはじめると今まで見えてこなかった空間と人の間にあたらな動きが見えてきて、大変楽しい作業になりました。結果的には、そのひとつひとつをうまく抽出するために、部屋ごとに別々のテーマを作ってそれぞれ作品にしていくという方法をとるつもりです。
さとうみちよ ええ。やはり私たちが作るものはあくまで服なので、それを着てもらわないと完成しません。ただ、三鷹天命反転住宅があったからこそ生まれてきた服なので、普通のファッションショーではなく、私が普段から一緒に物を作っているダンサーの皆さんに来てもらって、踊ってもらうことにしました。
ダンサーの皆さんとは今まさに打ち合わせをしている最中なのですが、とても面白いものになりそうです（笑）。荒川さんの発言の中で「自分たちは住宅の50％しか作ることはできない。あと50％は使ってくれた人が作るものだ」とおっしゃっているので、ダンサーの皆さんには空間と服から感じたイメージを自由に表現してもらい、客さんと一緒に三鷹天命反転住宅の残りの50％を完成させることができればと思っています。
さとうみちよ 普段から私たちは、着る人だけでなく、それをどのような空間で着るのか、どのような相手に向かって着るのかということを考えながら、服を作っています。今回の展示で三鷹天命反転住宅と身体の間をMorphingすることができれば、皆さんにこの住宅の新しい可能性そして「新たな服の可能性」を感じていただける展示になるのではと思っています。
展示と併せて、皆様にも着ていただけるようにとT-shirtsなども用意いたしました。いらして下さった方々にピッタリのものを一点一点受注してから製作する予定になっています。
皆様には実際に展示をご覧いただいて、なぜ「天命反転」なのかをご自分の体で感じていただければと思いますので、この機会にぜひお越しください。
さとうみちよさんが主宰するGazaaの展示は7月26日より三鷹天命反転住宅にて行われます。ダンスパフォーマンスについては事前申し込み（定員制）ですので、詳しくは下記ホームページをご覧ください。
ダンスパフォーマンスの入場には、事前予約が必要です。事前予約は下記サイト内「Ticket」ページをご覧ください
このたびアールインベストメントアンドデザイン株式会社（旧R-project）が運営するR-STOREにて三鷹天命反転住宅の賃貸募集を開始いたしました。
三鷹天命反転住宅を多くの方々にお住まいいただける機会になればと考えております。価格・お申し込み方法など詳細につきましては下記ホームページをご覧ください。皆様からのご応募をお待ちしております。
この度、三鷹天命反転住宅にて、さとうみちよさんが主宰する「Gazaa（ギャザア）」のダンスと融合した新作発表会を開催することになりました。
さとうみちよさんは、これまでクラシックバレエ、オペラなど古典衣裳から、ダンス、広告、音楽家のステージ衣装に至るまで、着る人と共に考え「家と体の間」にある服を制作し提案してきました。
今回荒川修作+マドリン・ギンズに出会い、自分が考えてきた、「家と体の間の、服」という考えを、この三鷹天命反転住宅の「空間」と「体」の間にはどのような可能性が生まれるかということを形にしてくださいます。
発表会の中では、Gazaa（ギャザア）の服を身にまとったダンスパ・フォーマンスなども予定されておりますので、ぜひ皆様お越しください。

 

[ 476] g自分学：1-4-4 天命を知るとは
[引用サイト]　 http://www.yk.rim.or.jp/~mitsunob/g-self/p92-100.html

人生の意義は自己実現にあります。この過程で環境との戦いは避けられません。環境が“順”に働けば人は幸を感じます。ところが問題は“逆”に作用する場合の対応にあります。人生には生きている限り決定的な敗北はありません。それが何であれ、環境はその人の最終的な勝利に向けての“素材”を提供しているにすぎないものです。
人間を含めて、生物は“環境に適応する”ことによって生きています。ところが、人間が生物一般と異なる点は、大脳新皮質とよばれる理性の座が、ずば抜けて大きいことです。この理性の働きによって人間は概念思考ができるのです。概念思考とは過去の経験によって新しい環境を類推する能力をさします。経験とはまた記憶にほかなりません。人間はこの過去の記憶と照合しながら新しい環境に適応しているのです。
適応とはしばしば順応の意味に用いられています。しかし、この順応に加えて創造ができる点において、人間の適応は動物の適応とは本質的に異なっています。
環境に適応する場合には基準が必要です。それを未来つまり理想からもってくる人は創造タイプ、過去つまり前例から引用する人は順応タイプといえます。どの世界にも改革推進派と現状維持派がいます。これはどちらが良いとか悪いということではありません。現実世界はこの進歩的な面と保守的な面のせめぎ合いの上に成り立っています。それをさばくのは“情況”という行司役です。
環境には人間の生存に好ましい面と、そうでない面が併存しています。環境と戦うとはこの好ましくない面を好ましくする過程をさしているものです。この環境の制約から自由になることが価値を生むことにほかなりません。あらゆる方面での人間活動は、まずこの制約を受けとめ、次に手なづけることにあります。
環境による制約条件と自身の関係を理解するために、パイプに働く力を例にあげましょう。パイプには、その外側から土圧や荷重といった諸々の「外圧」が作用しています。一方、パイプの内側からは外圧に対抗するにたる「内圧」が働いている必要があります。あるいはパイプ自体に外圧を受けとめることのできる強度が求められます。パイプ自体の構造は内圧と外圧の関係によって定まります。
環境からの外圧は自己を押しつぶす方向に働いています。一方、それに対抗して押し返す力が内部で働きます。このことは、のちに述べる「運命」と「使命」の関係に相当するものです。運命は外から内へ、使命は内から外への働きかけです。「天命」を知るとは両者の拮抗関係を理解することにほかなりません。
「遮断機は通行止めをするのではなく、安全に人を通らせるためにある」という外国の諺があります。ともすれば、私たちは運命の制約を否定的に受けとりがちです。人間は自分の目標以外には、気がまわらないという視野狭窄なところがあります。前へ前へ進みたい気持も、仕事熱心なところもわかるとしても、やはりそれは身勝手に映るものです。一歩退くとか、一段と高い立場から見る余裕が欲しいところです。物事がそうならないのは、すべてそれなりの理由があってのことですから、周囲にも気を配る必要があります。
人間の能力差は、世間でいわれているほど大きいものではなさそうです。私たちがある集団に属していることは、大筋で“似た者同士”なるが故です。「どんぐりの背くらべ」とはこれを揶揄したものです。その集団に属している限り、同類の評価が与えられます。ところが、現実には永い人生行路の末には、いかんともしがたい差がついてしまいます。それはひとえに、その人が見えないところでどのような時間を送っていたかによるものです。
世間ではこれを学歴の差とか、そういういい方で片づけてしまいます。しかし、これは“ひがみ”というものです。“私には学歴がないからできません”とするか“学歴がなくてもできます”とするかです。何事も最初はわずかの違いです。ところが、心のレバーポジションが前進かバックかによって、その結果は天地の開きとなって現われます。“人間には羽がないから空は飛べない”という発想からは、飛行機が空を飛んでいる現実を説明することはできません。できない理由をあげるより、できる方法を考える態度が求められます。
人生において、順境では差のつきようがありません。ところが逆境では、くさるか次の出番に備えるかの差は倍半分どころではありません。人間にはうぬぼれがありますから、誰もが自分は正当に評価されていないと思っています。つまり多くの人が、自分は不遇をかこっていると思っているのです。
自分はこの程度の人間である。これ以上でもなく、これ以下でもないとして、現実を一旦受けいれる必要があります。さもなくば、すべてが妄想となります。迷いとは妄想の世界をさまよっている状態のことです。現実を受けいれるとは、当り前の状態に戻るだけのことです。体を動かすとか、自然に接するとかの方法で、頭を休ませることです。
人間も植物も、上に伸びていく習性があります。向上心とでもいうべきものです。その場合、幹を支える根がしっかりしていなくてはなりません。根は横にも下にも伸びます。植物が冬に根を張るように、人間もまた不遇の折に根を伸ばしておく必要があります。物事は見えないところが大切です。見える部分、つまり結果だけに心を奪われてはなりません。
私たちは思い通りにならないとき、ひどい目にあったという受けとり方をします。しかし、得難い経験をつませていただいたという解釈も成り立つはずです。修羅場を切り抜けてきた人は、独得の光彩を放っているものです。男の魅力は修羅場の場数によって定まります。その顔には恐れの影がないのです。
真打ちは最後の座を務めるものだ、とゆっくりと構えていれば、どこからともなく伯楽が現われて、道が開けてくるというのが、この世の不思議なところです。私たちは自身では気づかずにいますけど、つねに多くの眼で見られているのです。世の中には目利の人がいて、才能が埋れるということはないのです。ただ、物事にはタイミングがありますから、その時がめぐってこない間は、誰もどうしようもないということです。時が人を求めているのであって、人が時を求めてみても、命を縮めるのがオチというものです。ところが、多くの人は待ちきれず、成功の一歩手前で諦めてしまっているように思われます。
ある行動が真に意味をもつのは、その行動が完結したのちにおいてです。千里の道も一歩からといいます。その一歩をふみ出すには勇気と決断が求められます。それを続けるには忍耐と根気が必要です。しかし、それよりさらに大切なことは、やり遂げることです。寄せとか詰といわれる、最後のしめくくりが最も肝心です。どんなに長いトンネルでも、最後の一メートルが貫通しないことには、トンネルとして何の役にも立たないことは明らかです。
ひねくれたり、諦めたらそれまでです。それは悪魔に試されて、はまった状態といえます。人生の要諦は“しぶとさ”“したたかさ”にあります。「志ある者は、事ついに成る」(『十八史略』東漢光武帝)といいます。信じて進む者には、鬼神もついに道を譲るのです。
俳句の世界では“葉−木−森−山−天地−天下”の類推が一瞬のうちになされます。この「一を聞いて十を知る」ことができるのは、頭の中にモデルができ上っているからです。“桐一葉”と“天下の秋”の間を融通無礙に往来できる自在心が、奥ゆかしくも頼もしいのです。
私たちが社会生活を営むに際して、この現実世界をくまなく経験することはできません。したがって、この「比喩」と「逆説」に関する感覚がとりわけ貴重な役割を果します。部分から全体を類推する比喩と、それを反転する逆説に関する感覚が、まさに概念思考の精華といえるものです。
この比喩感覚は、直観的理解力に相当し、逆説とは信じる力を意味します。両者ともに宗教の世界と深くかかわっています。「急がば廻れ」「負けるが勝」「損して得とれ」このようなことは科学的に説明も、証明もできません。ところが、現実の世界ではこれらが決定的な意味をもちます。科学や知識は現実のごく一部分にすぎないのです。
それがどのような分野であれ、未知の領域に切りこんでいく際には、既存の知識やその体系はしばしば障害となります。極限状態において最後に頼りになるものは“生命感覚”とでもいうべきものです。動機が純粋であれば、人間の感覚は確実さにおいて判断をしのぐものがあります。それは自身の直観に対する信頼であり、自分を信じる心といえます。信じるとはこの世で最も壮烈な自分との戦いなのです。
人生八十年の時代を迎えています。寿命は伸びることはあって縮む気配はありません。私たちはこのような時代にあって、これまでの人生五十年を前提として成り立っている、社会の制度や生活全般について再検討をする必要がありそうです。このことの社会的意味あいは、まずこれまでの登りつめる人生から、登って降りる人生に考え方を切りかえることです。
登り降りが山登りです。登りはエネルギーが、降りはテクニックが問われます。この見えない折返し点は、個人差が大きいとはいえ、四十歳から四十五歳のあたりにあるものと思われます。厄年とは、人生上の流れが大きく変る曲り角をさすものです。古来、自らの年齢的な衰えを、冷静に認めることは困難なこととされています。気づかないのではなく、気づきたくないのです。
前半生にまいた種が、後半生に刈りとられます。人生上の簡単なこの原理を、いつの時点で気づくかです。人生経験の重みを知ることです。先に述べたリンカーンの言葉「四十すぎた顔はみな自分自身の責任である」にいう顔とは、その人の人生を象徴的に表わしているものです。つまり、四十すぎた人生はみな自分自身の責任なのです。人生の後半生はその人なりの人生が展開されます。そこに一般論は成立せず、結果があるだけです。となるとそれ以前に、どのような人生を送ったかとなります。自分の未来に希望をもち、社会に対して責任をとろうとする若者にとって、このことは肝に銘ずべきことです。
世の中に二通りの人がいるように思われます。決定論者と運命論者がそれです。決定論者は使命感に燃えています。世の中“努力が大切”ということで、目標をたてて計画通りに、キチンキチンとやらないと気がすみません。自分がいないと世の中が動かないと信じている幸な人たちです。一方、運命論者は世の中はなるようにしかならないから“諦めが肝心”だと思っています。社会に順応することが美徳としながらも、野心もまたチラホラしています。「使命」か「運命」かではなく、誰もがこの両者が混じっており、また年齢に応じて考え方も変っていきます。
「吾れ十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順（したが）う。七十にして心の欲する所に従いて矩（のり）を踰（こ）えず。」
《注記：74歳で世を去った孔子が晩年に自身の人生をかえりみて残した言葉とされる。発達心理学的には、志学：15歳、而立：30歳、不惑：40歳、知名：50歳、耳順：60歳、従心：70歳となる。〈七十而従心所欲不踰矩〉について補足すれば、矩はのっとるべき規準で「法」と同義、踰えずはおさまるを意味する。心の赴くままに行動しても人の道から外れることはない。つまり、自他の幸福が渾然一体化した絶対自由の境地と解釈できる。》
ここにいう「天命」とは「使命」と「運命」が統合された状態をさすものと思われます。それまで運命と思っていたことが、実は天の采配によって絶妙に仕組まれた演出であったことに気づいてくるのです。
五十で天命を知ってみても遅すぎるとすれば、私たちの人生態度は“超作”（ちょうさく）であるべきです。超作とは結果を期待しないで物事にうちこむ態度です。さらに「斉尽きて魯現る」という言葉があります。物事にはきわまりがないたとえです。

 

[ 477] Amazon.co.jp： 天命: 本: 五木 寛之
[引用サイト]　 http://www.amazon.co.jp/a?ca??-ao?a?¨-a￣?a1?/dp/4487800714

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人は天命を知り天命に生きる-。もっとも善良でもっとも愛した人がなぜまっ先に死ななければならなかったのか。受けいれがたい不公平な死をどう乗り越えて生きていけばよいか。五木寛之が赤裸々に綴る。
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家族の突然の自死により、非常に辛く混乱した毎日を送っていました。そんな時、書店で平積みされたこの本の帯が目に飛び込んできました。世の中の理不尽さに絶望し、悲しみ、怒りでもがいていた私に、この本は優しく教えてくれました。「生きていれば自分ではどうにもできないこともある。それに気づいて認めた時、少しは生き易くなるかもしれない」と。あらゆる人に読んで欲しい本です。
五木さんご自身の解釈を全て書いてしまうことはせずに 読者に問いかけをすることで間口を広くしてあり、 より多くの人が死について、自分の人生について じっくり考えるチャンスが提供されています。この本を読めば、今、日本人が今なすべきことが 見えてくるはずです。 そういう時期が来ているのだと思います。是非読んでみてください。
悲しみに暮れていた時、本屋で｢天命｣に出会いました。｢善きものは逝く｣死ほど不公平で、自分の力が及ばないことを思い知らされることはない、と実感させられた直後です。まだまだ話したいことがあった、返したいことがあった、最期の分かれ方は、いつものとおり簡単で、こんなときがやってくるとは思わなかった…。以前、｢だんな様を大切にしなさいよ｣と何気なく言っていたその人の言葉があまりにも重く思い出されました。身近な人間の死を通じ、周りの全ての命が限られていること、自分の命も限りあるものであること、そして、一瞬一瞬、大切にしなければ一生の後悔に繋がることがある、ということを実感させられた時でした。
ジャンル別 > 文学・評論 > エッセー・随筆 > 日本のエッセー・随筆 > 近現代の作品

 

[ 478] Amazon.co.jp： 天命の暗号: 本: 出口 光
[引用サイト]　 http://www.amazon.co.jp/a?ca??a?Ra??a?・-a?oa?£-a??/dp/4806125172

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多くの人が、「自分は何をやるためにいるのか」「どんな使命、役割をもって生きているのか」と考えることがあります。特に、行き詰ったり、逆境に陥ったりした時にそんな考えが浮かびます。著者の出口氏は、曾祖父が出口王仁三郎という宗教家の家系に生まれ、それがいやで西洋哲学、心理学に向かい、その後実業の世界へ進み大企業の代表取締役を務めていました。そしてビジネスの中で人間を学び、幾つもの曲折を経て、人間にとって「天命の自覚」こそが生きていくうえで最も大切と認識し、現在は「各人がどうしたら自分の天命をつかむことができるのか」の解を得ることができる理論・システムの開発、普及につとめています。 本書は、その理論・システムを初めて本のかたちで発表したものです。自分の人生に責任を持ち、それを有意義なものにしたい全ての人、自分の人生の経営者のための本が、この「天命の暗号」です。
ほんとうの成功とはなにか?天命の暗号を解くことが、これまでの成功哲学をくつがえす!どんな天命を持って生きているのか?それはどうしたらつかむことができるのか?著者があなたに向かって発する22の質問の中から、その答えが明らかになる。
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「成功するからやるのではなく、失敗するからやらないのでもない。ただ、天命に志したから やり続けるのだ。」本書の中にあるこの言葉がズシンときた。どんな人間でも一人一人が誰か(何か)の支えになっていると思う。その存在に価値があることの気づきを見つける方法が詰め込まれている本。自分のことはもちろん、周りの人間の価値も芯から感じられる。自分の状況によっては、目を背けたくなる内容もあるが、そんな時こそ読むべき本だと思う。繰り返し繰り返し…とことん読むことをオススメします〜☆普段、本など読まない方でも、読みやすいと思います(^O^)b行間多いから…
揺れ動く心の言葉によって目が曇ることがしばしばあります。
嬉しかったり、つらかったり、心の空模様は常に変動するもの
です。一方、魂の言葉は一本筋が通っていて、時や場所によっ
て変わるものではありません。
自らの天命を知るには、まずは魂の言葉に耳を傾けてあげる必要
があるのです。この本は、筆者の22の問いかけについて一つずつ
考えてみることで、天命の全体像を把握するきっかけを得ることが
できるような構成になっています。
とても読みやすく、性別や年齢を問わず、おすすめできる本です。
自分の天命を知り、素晴らしい人生を過ごしていくための僅かな投資を。, 2007/6/8
著者が読者に対して問う２２の質問に回答していくことで、読者は自分自身の天命を知ることができる。自分の「天命」を知り、自分が生まれてきた意味や理由に真剣に向き合い、素晴らしい人生を行きていこうとするとき、この本はとても助けになってくれる。「心と魂との違い」「離見の見」などは他の方がレビューしているので割愛するが、このほか、私が参考になったのは、人と良好な関係を築いていくうえで、他人が人の話をどのように傾聴するかによって、「達成族」「評価族」「親和族」「献身族」の４タイプに分けることができ、自分のタイプを知り、他人のタイプを知ることでより効果的な意思疎通や人間関係構築が可能となるという点であった。

ひとは、この世に生を受けて、どこへ向かっていくのでしょうか…。

あかちゃんは、この世に産まれ出るときに、自分の意志で大きく息を吸い込み
「おぎゃ〜！」と産声をあげて、この世に生きる覚悟を現します。

その時から、いえ、もしかしたら、母親のおなかの中に
“命”として宿ったときから、天命は授かっているのかもしれません。

天命は、ひとが生きてきたその中に、そして今まさにこの時に、
たくさんの暗号を発しています。

その天命の暗号を解く鍵が、この本にはちりばめられています。

「天命の暗号」がこの世に産まれてきたこと、
そして、この本に出会えたことに、こころから感謝しています。
ありがとうございます。

様々な成功哲学のセミナーに参加している友人と、自分が一生かけてやりたい事を書き出したことがある。世界一周したい、別荘を持ちたい、経営者になりたい・・・などなど。書いているうちは盛り上がっているが、これらが自分の欲望・願望から来ていると感じた時に、急に冷めてしまった。そしてネガティブな考えを絶対悪としてその気持ちを押さえ込んでいる友人を見ると、これは違うだろと思えてならなかった。
出口氏によれば、天命とは「何をしてても自然に自分がやっていること」「そうせずにはいられないこと」といった性質のもので、必ずしも大儲けができたり経営者になれるというものではない。しかし、そういった天命に志している時こそ一番輝くことができ、周りの人間への影響力も絶大になる。そして一番自分の力で人を幸せにすることができる。
人生において何が幸福なのか、真剣にしかも論理的に考えることができる良書です。
・人は心（感情）に動かされるが心と魂は違う
・魂が求めるものが天命だ
・天命は必ずしも職によらない
・天命は動詞で表せる
こういった点が非常に参考になりました。

「天命」、「天職」といったキーワードに
興味がある人にはお勧めです。
宗教臭い部分は気になる方は
無視しても文意は取れます。

 

[ 479] 天命四柱推命
[引用サイト]　 http://www.so-net.ne.jp/hakusui4/

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