臨死とは？
[ 235] 「いんちき」心理学研究所 | 「臨死体験は死後の世界の証明」という神話
[引用サイト] http://psychology.jugem.cc/?eid=19
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今更ですが、立花隆氏が書いた「臨死体験」という本がベストセラーになりました。いつの時代の話をしてるんだというツッコミは置いときまして、未だに臨死体験が死後の世界の証明だと信じている人はたくさんいます。 まず、臨死体験とは死に瀕した人が意識を回復したときに語る不思議な体験のことで、この体験の解釈については昔から大雑把に分けて二つの説があります。 一つが、臨死体験は『死の間際に見た脳の幻覚である』という「脳内現象説」で、もう一つが臨死体験はあの世の証明であるとする「死後の世界実在説」です。ちなみに、漫画界では臨死体験に有力な説として、臨死体験＝ドラえもんは夢だった説があるのですが、これはまた別の機会に。 臨死体験は死後の世界の証明だと言う説を一般的にした人物として、エリザベス・キューブラー・ロスとレイモンド・ムーディーの二人があげられます。 エリザベス・キューブラーは死者の魂とセックスできると信じているという危ないおばさんで、アメリカの精神科医なのだけど、むしろあなたが患者じゃないんですか？と問いたくなるような人です。 彼女の臨死体験へのスタンスを知るために、前出の『臨死体験』に掲載されている立花氏が彼女にインタビューした際の逸話を見てみましょう。 キューブラー「プレアデス星団には宇宙人が住んでいて、『地球人は地球を破壊しすぎた。もう元には戻らないだろう。地球が再びきれいになる前に、何百万人もの人間が死ぬ必要がある』と言っていました」 プレアデス星団とは、『すばる』という星で知られている、おうし座の一部です。地球からは400光年離れています。そんな遠いところの宇宙人をどうやって知ったのかというと、対外離脱して会ってきたそうです。これには、さすがに立花氏も困惑したらしく、これ以上の話は聞き出せませんでした。 この電波キューブラーさんが臨死体験の世界で名を知られるようになったのは、『死ぬ瞬間』という、もう助かる見込みのない患者の声を集めた本を出版したからです。この本で彼女は一躍有名になりました。 ただ、この本は正確には臨死体験の事例ではなくて、末期症状でもう助かる見込みの無い患者の声を集めただけです。厳密な意味で死ぬ瞬間の声を集めたわけではありません。 本当の意味で死ぬ瞬間の声を集めたものとしては、日本の、しかも平安時代に書かれた、「二十五三昧根本結縁衆過去帳」という凄い本があります。 二十五三昧根本結縁衆とは、当時の名僧が25人集まって、お互いに極楽浄土に行こうと誓い合った秘密結社のようなもの。 この本は、彼らが死ぬ間際に遺した言葉を集めたもので、その方法は臨終直前に枕元に集まり、口に耳を近づけ、「今何が見えるか」と尋ね、その答えを克明に記すという滅茶苦茶なものですが、まあ平安時代ですから、今考えれば無茶な行為もできたんでしょう。 体験内容ですが、ある者は「仏が見える」と言い、別の者は「煉獄が見える」といって死んでいったそうです。この本は最近流行の瀕死から生き返った人の臨死体験集と違い、本当に死に逝く人の言葉を集めたということで画期的だと思います。 もっとも、これだって生きている時点の言葉しか聞けなかったのですから、本当に死後の世界を見たのかは分かりません。 レイモンド・ムーディーはアメリカの医学博士ですが、彼自身は超心理学者だと呼ばれることを好むそうです。 ムーディーは臨死体験の事例を事細かに集め、臨死体験において「典型的」と思われる、「表現できない安らぎ」「天への上昇」「奇妙な音」「暗いトンネル」「肉体からの離脱」「光の存在」「生涯の回想」「生と死の境界」「肉体への生還」 といった体験をリストにまとめました。 冒頭に紹介した立花隆氏も、『臨死体験』の中で、よくある臨死体験パターンとして「三途の川を見た」「お花畑の中を歩いた」「魂が肉体から飛ぴ出した」「死んだ人に出会った」などを挙げています。ムーディーのリストによく似てますね もしも臨死体験がただの脳内現象なのだとしたら、こういった共通のパターンが見られるのはおかしいのではないか。というのが死後の世界実在説者の主張です。 臨死体験を経験した人間がそれぞれが全く別個の体験をしているわけではないというのは事実です。しかし、 臨死体験を経験した人間全て同一の経験をしているわけではないのも事実です。そして、別個の体験の中で最も重要なのが「民族の差異」です。 民族ごとの臨死体験の違いを言うと、キリスト教信者の臨死体験は光の存在（神の象徴）が高確率で出現するし、インド人の場合は日本でいう閻魔大王のような存在が出てきます。 もし死後の世界が存在するならば、民族や宗教によって体験結果が違うのはおかしいはずです。それに、臨死体験を経験してあの世を見たと主張する人々が、何か新しい宗教を作ったり、一つの「正しい」宗教に入信したという話も聞きません。 しかし、臨死体験＝あの世説を取る人は、これに対する反論として、この世に様々な国があるようにあの世にも様々な国がある。または、これらの違った臨死体験の後に共通した死後の世界があると主張しているそうですが、それだったら結局死後の世界の証明になってないと思うのですが。 臨死体験＝脳内現象説は、臨死体験は死ぬ間際の人間が脳の作用によってみるただの幻覚の一種だという主張です。 これに関して、1920〜1940年代にアメリカの脳神経学者ペンフィールドが行った興味深い実験があります。。 今では倫理的に許されない実験なのですが、ペンフィールドはてんかん患者を治療するために頭蓋骨を切り開き、どこの部位を切除すれば機能が回復するかをテストしようとしました。無茶なことするオヤジですね。 このとき、ペンフィールドは電気で側頭葉を刺激すると、患者が「自分の体が浮かび上がっているように感じる」などということに気がつきました。これを聞いて学術的興味深々のペンフィールドさん。「面白いオモチャを見つけた」とばかりに患者の脳をいじくりまくります。ぐりぐりぐりぐり。てんかんの治療はどうしたんでしょうか。 まず、側頭葉のある部位を刺激すると、「浮遊体験」が感じられ、別の部位を刺激すると、「自分の魂が体から離れていっている」という感覚に襲われることが判明しました。もしかしたらこの患者だけなのかもしれないので、念のためとばかりにペンフィールドは、同様の実験を他の患者にも試し、脳をぐりぐりぐりぐり。同じような言動をすることを確認。 また、側頭葉のシルヴィス溝を刺激された者の中には対外離脱だけではなく、神に逢ったと主張する者もいました。 そういえば、日本で「悪魔を祓うために体を清める」と称し、いとこを殺害して体を塩で清めたという悪魔祓い殺人事件では、側頭葉てんかんを持った男が「神の声を聴いた」と主張したのが始まりでした。側頭葉には神様が住んでいるのかもしれません。 もしあなたが自転車に乗っていたら、ドカンと車にぶつかってみましょう。あなたの人生が一瞬にして早送りで再生されるはずです。そうです、走馬灯です。ちなみに、これは学校のテストにも応用できます。まずポケットに青酸カリを用意して、勉強したのに思い出せない問題が出たら一息に飲むのです。薄れ行く意識の中、あなたは今まで勉強したこと全てを思い出すでしょう。ただし、そのまま終焉を迎えても教授は知りません。 この別名「映画フィルム式思考」と呼ばれる、死に直前で自分の一生が一瞬で思い出されるという体験は、クスリの服用でも体験できます。 クスリの名前はセントロフェノキシンという、スマートドラッグとしてアメリカでかなり出回っている代物。これを服用すると、突然数十年前の思い出が鮮明に甦ってくることがあるのです。 セントロフェノキシンはスマートドラッグなので服用しても合法ですが、あなたが彼女といるときに服用しない方がいいです。彼女とデート中に突然記憶が甦って、「この間は楽しかったね奈々」とでも呟こうなら、「奈々って誰よ！」と平手打ちが飛んでくること請け合いです？え？彼女なんかいないって？失礼しました。 他には、LSDなどの麻薬で体験する幻覚には、長いトンネルの映像、まばゆい光、別世界の住人、生死を問わず様々な友人や家族が登場します。 いくつかの薬物が臨死体験に酷似した幻覚を生み出すことは以前から指摘されていました。臨死体験が脳内物質や脳内現象による幻覚であると仮定するならば、それと同様の薬物を投与することで臨死体験と同様の体験ができ、そのメカニズムと解明されることになります。 1980年の時点で既に、精神薬理学者のロナルド・シーゲルにより、臨死体験と薬物による幻覚の類似性が指摘され、亜酸化窒素やエーテル、ケタミン、フェンシクリジン（ＰＣＰ）、ヘロインなどの薬物の名が挙げられています。 さらに、オークランド大学のイェンセン教授は、「人間が死に瀕したとき、脳内の神経細胞を酸欠状態から防ぐために、エンドサイコシンという物質が大量に放出される。これが臨死体験を引き起こすのだろう」という説を発表した。この説はあくまでも仮説であり確証はありませんが、人間が極限状態に陥ると、脳内麻薬が発生することは昔から知られていました。死の直前というのは究極の極限状態ですから、脳内麻薬が大量に発生し、それが脳内に幻覚を生み出すのは十分に考えられます。 肉体が危篤状態になったり、ほんの一瞬でも心臓が止まると、大脳の酸素が欠乏します。この大脳酸素欠乏は、短時間であっても重大な損害を脳に与えます。 この大脳酸素欠乏状態に陥ったとき、最初に幸福感や全能感がやってきて、さらに酸素欠乏が進むと現実判断能力が失われ幻覚が生じます。 これらは、直接臨死体験＝あの世を否定するわけではありませんが、人間の脳に刺激を与えたり、ドラッグを服用することで擬似的な臨死体験をすることができるのは事実です。 ・しかし、死後の世界がないと決まったわけではないです。・記憶力の悪い人には青酸カリが必需品です（責任は取りません） 「アリは働き者」という神話―『奴隷狩り』から『爆発アリ』―⇒ みらくるさぷりめんと。 (03/22) |
[ 236] X51.ORG : 臨死体験から生還した猿が二足歩行を始める イスラエル
[引用サイト] http://x51.org/x/04/07/2234.php
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【AP】イスラエルの動物園で飼われる猿が、臨死体験を経た後、突然２本足で歩き始めたとのこと。テルアビブにほど近いサファリパークの飼育係によれば、猿のナターシャ（マカークザル・5歳）は２週間程前に、胃腸の病気で臨死に至ったものの奇跡的に生還。しかし回復後、突如として後ろ足２本だけを使い、まるで人間のような姿勢でスタスタと歩き始めたという。通常、猿は四つん這いになって歩くような姿勢と手足両方を使った姿勢、それらの姿勢を交互に使って移動する。しかしナターシャはほぼ人間と同じようにまっすぐに直立した姿勢で２本足だけを用いて歩きはじめたのである。（写真は現地の新聞に掲載されたナターシャの姿。写真には「ミッシングリンク？（類人猿と現世人類を繋ぐ失われた種）」というコピーが添えられた） ナターシャを看護した獣医のイガル・ホロヴィッツ医師によれば、２週間前、ナターシャは他の三匹の猿と共に、ひどい胃腸の病気を患っていることが確認され、その後症状は悪化。ナターシャは臨死に至ったという。 「彼女は間違いなく死ぬものだと思っていました。心機能もほぼ停止し、一時は呼吸も止まりかけましたからね。」ホロヴィッツ医師は語った。 しかしその後医師らの尽力により、ナターシャの容態は奇跡的に回復。そしてクリニックから動物園に戻るなり、彼女は突如として２本足で歩き始めたのである。 ホロヴィッツ医師は「このような現象は聞いた事がない」としながら、一つの可能性としては疾病による脳へのダメージが何か彼女の行動変化を引き起こしたのではないかと推測している。 しかし時間が経つにつれ、ナターシャの行動は以前のように戻りつつある、とホロヴィッツ医師は話している。 イスラエルの動物園で飼われる猿が、臨死体験を経た後、突然２本足で歩き始めたとのこと。テルアビブにほど近いサファリパークの飼育係によれば、猿のナターシャ（マカークザル?. 臨死体験から生還した猿が二足歩行を始める イスラエル 俺より姿勢いいんですが，残念ー． イスラエルの動物園で飼われる猿が、臨死体験を経た後、突然２本足で歩き始めたとのこと。... In voice ↑2004-08-01 人間そっくり？２本脚で歩くサル イスラエル(CNN.co.jp)2004-07-31 イスラエルの動物園でナターシャという猿が突然、2本足で歩き始めたことが各方面でニュースになって?. ナターシャは疾患による脳障害で二足歩行を始めたとしたら、DNAの欠損で同様の脳障害を起こして二足歩行を始める猿が居てもおかしくはない。 そもそも二足歩行するにはそれなりの骨格構造が必要だからいくら脳に異常が起きようが無理なものは無理だと思うが 関係ないですけど、猿に手話を教えて意思の疎通を図ってる人がいましたね。記憶にある台詞だと、「親 銃 殺された 悲しい」って感じの手話をしていたみたいです。その猿が雌で、人形に手話を教えるような動作をすることから、将来子供にも手話を教える可能性をきたいしているそうです。 超能力とまではいかないけど、先天的、後天的ななんらかの理由で障害を負った人が異常な計算力やら記憶力を身につけることはあるらしい。サバン能力。 っていうか芸が出来るチンパンジーとかは大抵立って歩いてるけど、結構サルって歩けるんじゃないのか？人間の前では隠してるとか・・・ っか今までヒトが見たこと無いだけかもね。サルから見たら「玩具を使い性的快感をえてるヒトは俺らより知能低いな」って思われてるかも・・・ 生まれたときに始めて見たモノを親と思うってあるやん。あれと一緒で、こいつは復活した時まわりが人間だらけやったから、自分を人間と思っとんちゃう？ 生まれたときに初めて見たモノを親と思うってあるやん。あれと一緒で、こいつは復活した時まわりが人間だらけやったから、自分を人間と思っとんちゃう？ 仮に脳の疾患で二足歩行が出来るとしたら、四足歩行生物から何かを失わないと二足歩行生物にはなれないって事か？ まぁエジソン達天才は人より何かを多く持っていたんではなくて精神的な部分にかけた部分があるから天才になった言うし。 この猿は、通常使ってた部分がバタバタ死んじゃって、秘めたる部分を使わなきゃ生きていられなくなった...とか 動物園で飼育されてるサルとゴリラがさ、客にウンコ投げるだろ？。突然二速歩行で接近したかと思うと、「ぶ〜ぅあ〜か〜や〜ろ〜う！おまえらのせいでストレス溜まってんだよ」って先日発言しました。 [PR]日本女性の外性器―統計学的形態論 | 桜満開！ビデオチャット[PR]また同じ女が空いてる | 結局エロビデオでフィニッシュ ギニアの沿岸に毛の生えた謎の巨大生物死骸らしきものが漂着したとのこと。死骸は一部腐敗しているものの、四本の足と....>>READ ALL ”亀少女”と呼ばれたアルゾーラ・グリーン（或いはルイス）はケンタッキーで生まれた。彼女は四肢が短いだけでなく、....>>READ ALL ちょうどマイナスイオン風呂やトルマリン・ペンダントのようなものです。疑似科学と言われても否定は出来ないでしょう.... 世界各地で「暗い日曜日」に関連した自殺が相次ぐと、この歌は、いつしか自殺の聖歌とまで呼ばれるように.... アップリンクより『ジャンクフィルム』を発表した死体写真家、釣崎清隆氏へのインタビュー。死体とアート、戦場カメラマン、キルリアン写真、Oglish.com、臓器売買など様々なテーマを釣崎氏が語った。 チベット密教に伝わる異形の楽園シャンバラをテーマにした三部作の第一弾。数々の音実験を経て獲得した新たな手法がアルバムの幻想的な世界観を隅から隅まで、より立体的で完成度の高いものにしている。 PROMOTIONS?女性の考えた女性用バイブカップ式構造で、挿入口のスポンジにローションコンニャクやカップ麺を使うのなんて時代じゃない巾着に収まる超かわいいぬいぐるみの子ネコうさぎにイカされるなんてうまいに違いない（75%）ほとんどの人が、枕を股に挟むと気持いいと感じていると思います。 |
[ 237] Amazon.co.jp： 臨死!! 江古田ちゃん 1: 本: 瀧波 ユカリ
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/e?¨a-≫-a±?a??c?°a?!a??a??-1-c�§a3¢-a?|a?≪a?a/dp/4063144135
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[ 238] 臨死体験、蘇生患者の18%に。
[引用サイト] http://www.metamedica.com/news2001/2001121501.html
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心筋梗塞のために心臓がいったん止まり、その後蘇生した患者344人のうち、18%がなんらかの臨死体験を記憶していた。オランダの研究グループによるこの報告は、ランセット2001年12月15日号に掲載された。 この研究は、オランダの10の病院で行われた。心筋梗塞のために心臓がいったん止まったが、蘇生術をほどこされて息を吹き返した患者344人を対象にした（平均年齢62.2歳）。蘇生してから数日以内に問診調査を行い、意識不明の時期について覚えていることをたずねた。 その結果、患者の18%にあたる62人が、臨死体験と呼べるなんらかの経験を記憶していた。記憶の内容は、「ポジティブな感情」（35人）、「死ぬのを意識した」（31人）、「死んだ人に会った」（20人）、「トンネルの中を移動」（19人）、「天上の景色を見た」（18人）、「体外離脱体験」（15人）、「光とコミュニケートした」（14人）、「色を見た」（14人）などだった。苦しんだり、恐怖を感じる経験をした人はなかった。 臨死体験をした人としなかった人の一部（35人と39人）に対して、２年後に追跡調査を行い、心理的な変化をたずねた。すると、34項目の質問のうち13項目に、統計的に意味のある差があった。 たとえば、臨死体験をした人のほうが、死後の生に対する信仰が強く、死に対する恐れが低く、他者への共感・理解・受容が強く、人生の意味に対する関心が強く、ありふれた物事に対する感謝の気持ちが強かった。 患者の一部（23人と15人）に対して、8年後にも追跡調査を行った。すると、臨死体験をしなかった人の大半は、死後の生を信じていなかったのに対して、臨死体験をした人の大半は、死後の生を強く信じ、死に対する恐れをまったく感じていなかった。 研究グループによると、臨死体験に関する研究はこれまでいくつか報告されてきたが、その大半は、蘇生体験が起こって何年も過ぎてから、事後的に臨死体験の記憶をたずねる研究だった。 こうした「後向き」研究では、蘇生時の医学的状況の詳細が分からず、過去の記憶の正確さにも問題がある。また、臨死体験に関心を持つ患者が、研究に協力して参加するため、臨死体験の頻度がじっさい以上に過大評価されるという問題もある。 今回の研究は、（臨死体験の有無に関わらず）蘇生患者の全例を登録して、回復の直後に臨死体験の記憶をたずね、さらに8年間にもおよぶ長期の追跡調査を行った点が長所だ。 こうした「前向き」研究は、今回の研究のほかには、より小規模な調査が今年1件報告されているだけのようだ。 この論文では、「体外離脱経験」について、患者自身の自己申告ではなく、ある患者の治療にあたった看護婦の証言を、くわしく引用している。 44歳の男性が心停止状態で病院に運び込まれ、人工呼吸器をつなぐための気道チューブを挿入しようとした時、この看護婦は患者の入れ歯に気づき、それをはずして台の上に置いた。 その後看護婦と患者が接する機会はなかったが、一週間以上過ぎてから、薬を渡しに行った看護婦の顔を見て、この患者は、「私が病院に運ばれた時、あなたはそこにいて、私の入れ歯をはずして台の上に置いたでしょう」と言った。 看護婦が驚いてたずねると、この患者は、蘇生にあたった医師や看護婦、さらには自分自身を天井から見ていたように、その時の状況を正確かつ克明に話したという。 こうした点に関連して研究者らは、臨死体験を説明するには、「意識や記憶が脳に局在するという、これまで前提とされてきたものの証明されていない概念」を、あらためて議論すべきだと述べている。 つまり、ひとの意識や記憶は、その人の脳の内部に閉じ込められているばかりではなく、脳の外部に越えて存在する場合があり、臨死体験で見られる「体外離脱経験」も、そのために起こるのではないかというわけだ。 実証科学の枠をはみ出しかねない「大胆な提言」だが、こうした可能性を真剣に議論している点が興味深い。 |