象徴とは？
[ 600] Amazon.co.jp： 人間と象徴 上巻―無意識の世界: 本: カール・グスタフ・ユング，河合 隼雄
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/aooe??a?¨e±!a?´-a，?a・≫a�?c?!a??e-?a?Ra，?c??-a?≪a??a?≪a?≫a?°a?1a??a??a?≫a?|a?3a?°/dp/4309240453
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[ 601] 日の丸・君が代は日本の象徴だ
[引用サイト] http://www.page.sannet.ne.jp/akirak/sub5.htm
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国旗・国歌法が成立して、日の丸・君が代が名実共に日本の国旗・国歌となった。しかもこれまで君が代にかかわる論議、とりわけ教育現場で使われてきた方便「君＝あなた」が、小渕首相の「君とは天皇の事」の一言で、「嘘も方便」・スリカエであると言う実体を露呈してしまうオマケ付で。その上マスコミの世論調査では、過半数の回答者が日の丸・君が代を国旗・国歌であると認識している。まさしく日の丸・君が代は現代日本の象徴なのです。 ところで日の丸・君が代が実質的に国旗・国歌としてクローズアップされてきたのは、「明治」に入って天皇を頂点とした強固な国家体制を構築し、国民の「天皇の赤子」としての帰属意識を高める必要性からです。それでも日の丸・君が代が国旗・国歌として法制化されなかったのは、天皇が当時「現人神」であり、国家がそれに従属すると言う序列上、天皇旗より格下の日の丸を法制化したり、天皇を褒め称える歌である君が代を国歌とすること自体が「不敬（天皇に対して失礼なこと）」だからです。 で、今の日本を考えてみると、日の丸・君が代法制化反対運動の一翼を担ってきた護憲派の人々にはまことに皮肉なことなんですが、日本国憲法の中で天皇は「国民統合の象徴」と規定されており、明治以上に日の丸・君が代は現代日本の象徴なのです。 それでは現代日本にとって日の丸・君が代がどのような意味を持っているのかを考える時、それが背負っているものを考える必要があります。 ご存知のように「明治」に入ってからの日本は、「脱亜入欧（アジアから脱却し、欧米列強に追いつけ追い越せ）」をスローガンに、富国強兵政策を推し進めてゆきます。日清・日露の両戦争から第一次世界大戦を経て第二次世界大戦に突入する頃には、軍事力的には念願かなって欧米諸国に肩を並べるほどの地位を確保しました。それ以降日本は「八紘一宇」を旗印に、世界制覇（？）に乗り出して行きます。 ちなみに「八紘一宇」とは、日本船舶振興会の主催者であった競艇の元締め某氏の「世界は一家人類は皆兄弟」と同義語で、天皇を「親」、「長男」を日本としたピラミッド型の世界体制を目指す思想で、「大東亜共栄圏」はそのアジア版と言えます。 そしてこの思想を前面に押し立て、アジア諸国を侵略し暴虐の限りを尽くした大日本帝国軍の先頭に絶えず翻っていたのが日の丸であり、派兵された兵士の「親」を崇め奉る歌が君が代だったのです。少なくともそれだけの重い歴史を日の丸・君が代が背負っていること、それが日の丸・君が代が象徴するものの原点であることだけは認識しておく必要があります。 残念ながら第二次世界大戦の敗戦国で唯一、戦犯の最高責任者（連合国にとっての意味ではなく少なくともアジア地域におけるそれ）を裁いていない国が日本なのです。そしてそれが昭和天皇ヒロヒトであり、超Ａ級戦犯の彼を裁く事ができなかった日本人の体質が、それ以降の日本の方向性を決定付けたのです。 国旗・国歌法を始めとした様々な悪法がすんなり法制化できる日本。「お上」の言うことはご無理ごもっとも。ぼやきはしても動きはしない。将来に不安はあっても、何とかなるの楽観主義かどうしようもないの悲観主義。はたまた今がよけりゃの刹那主義。 この時代の支配的な思想であるこの「主義」との格闘は、対「お上」との格闘であると同時に、自らの内にあるこの「主義」を検証し、克服するそれでもあるのです。 今後、悪法であると私たちが認識していようといまいと、制定された法は日本における行動の「善悪」の判断基準の座に君臨し、今まで以上に、教育現場を始めとして様々な場で日の丸・君が代は、公然とあるいは隠然と強制され、やがてそれが日常化するのは明らかです。 |